Mittelalter

Teil 3: 354 n. Chr. bis um 520 n. Chr. - Die reifen Jahre der Patristik Wie sich selbst zur Frage werden? Was ist Selbsterkenntnis? Was das Verhältnis von Selbst und Anderem? Wie Allgemeingültigkeit der Erkenntnis beanspruchen? Wie ist Täuschung möglich? Die bunten und reichhaltigen Debatten der ersten vier Jahrhunderte um die wahre Bestimmung des Menschen in seiner Geistigkeit erklettern vom vierten bis ins sechste Jahrhundert exemplarisch in drei Denkern ihren Gipfel. Diese drei Gipfel, Augustinus, Boethius und Dionysios Areopagita, liefern in gereifter Patristik den Kanon und die Fundamente für das sog. mittelalterliche (wie auch neuzeitliche) Denken in Problemansätzen, Fragestellungen und Lösungsvorschlägen. Ihre Ansätze behalten bis heute großes Gewicht für die grundlegenden Fragen der Existenz des Einzelnen, zum Problem der allgemeingültigen und notwendigen Erkenntnis und zur Dimension der unmittelbaren Erfahrungswirklichkeit. Augustinus, Boethius und Dionysios bilden dasjenige Dreigestirn, in welchem die Patristik und damit das philosophische Frühmittelalter gifpelte (siehe Teil 2) und das zugleich geistesgeschichtliche Norm für Jahrhunderte des Denkens werden sollte.

Philosophie, Ethik

Hochschule

„In unserer Rubrik „Auf einen Blick” machen wir philosophische Strömungen in einem Schaubild verständlich. Scholastik, die versucht die Theologie des Mittelalters und die christlichen Dogmen mit den philosophischen Lehren der Antike methodisch zusammenzuführen.” (Philosophie Magazin)

Religion, Philosophie, Ethik

Sekundarstufe II

Mörderische Ungeheuer, feurige Abgründe, eisige Seen: Keiner hat die Hölle so fantasievoll ausgeschmückt wie Dante Alighieri. Doch die unerbittliche Tortur hat System: Alle Strafen, die die Verdammten dort erleiden, entsprechen exakt ihren jeweiligen Vergehen auf der Erde (BR 2012)

Allgemein, Philosophie, Ethik

Primarstufe, Sekundarstufe I, Sekundarstufe II

OER

Klexikon-Artikel Dante

Ethik, Philosophie

Sekundarstufe I, Primarstufe

Robert Spaemann, Professor für Philosophie zuletzt an der LMU München, gibt einen Überblick über die Geschichte der Gottesbeweise von der Antike bis in die Gegenwart.

Religion, Philosophie, Ethik

Thomas von Aquin: Philosophische Ethik. Heute schauen wir uns eine weitere ethische Position an, die von Thomas von Aquin.

Religion, Philosophie, Ethik

Sekundarstufe I, Sekundarstufe II

15.10.1315: Der italienische Dichter Dante Alighieri beschreibt in der "Göttlichen Komödie" seine Wanderung durch Hölle, Fegefeuer und Paradies. Dantes geniale Leistung war es, die volkstümlichen Vorstellungen von der Hölle - wie das Schmoren im Feuer, die beißenden Ungeheuer, den Oberteufel Luzifer und seine Gesellen - zu verbinden mit den gelehrten theologischen Vorstellungen des Thomas von Aquin ...

Religion, Geschichte, Philosophie, Ethik

Primarstufe, Sekundarstufe I, Sekundarstufe II